ΜΑΡΑΘΩΝ ΚΑΙ ΕΛΕΥΣΙΝΙΟΙ ΜΑΡΑΘΩΝΟΜΑΧΟΙ

Τιμήθηκαν οι Ελευσίνιοι Μαραθωνομάχοι για τα 2500 χρόνια από την Μάχη του Μαραθώνος, οι αδελφοί Αισχύλος, Αμεινίας, Κυναίγειρος, τα τρία τέκνα του Ευφορίωνος
Με την συμπλήρωση των 2500 χρόνων, από το 490 π.Χ. έως το 2010 μ.Χ., το Κέντρο Ελευσινιακών Μελετών ΔΑΕΙΡΑ οργάνωσε εκδήλωση στον Πολιτιστικό Οργανισμό του Δήμου Ελευσίνος, προς τιμήν των Ελευσινίων Μαραθωνομάχων. Ένα μεγάλο χρέος προς τους άξιους προγόνους μας, που τολμούσαν να πουν «ΟΧΙ» σε όποιον επιβουλευόταν την Ελευθερία τους, θυσιάζοντας ακόμα και την ζωή τους. Ομιλητής ήταν ο Καθηγητής Αρχαίας Ιστορίας και τέως Κοσμήτωρ της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών Εμμανουήλ Μικρογιαννάκης. Μετά την ομιλία απονεμήθηκε Έπαινος στον ερασιτέχνη Γλύπτη κ. Τιμολέοντα Ρεντούμη για την κατασκευή του μαρμάρινου αναγλύφου της σκηνής του θανάτου του ήρωα Κυναίγειρου, διαστάσεων 1,60 επί 2 μέτρα, που θα στηθεί στο Μνημείο που ανεγείρει ο Πολιτιστικός Σύλλογος ΔΑΕΙΡΑ στην παραλία Ελευσίνος, στην πλατεία της νέας Μαρίνας, σε συνεργασία με τον Οργανισμό Λιμένος Ελευσίνος. Έπαινο επίσης επέδωσε το Δ.Σ. της Δάειρας στον Αρχιτέκτονα κ. Στέλιο Αλμπάντη, Δημοτικό Σύμβουλο Ασπροπύργου, που εκπόνησε τα σχέδια του Μνημείου. Την εκδήλωση για την Μάχη του Μαραθώνος ετίμησαν με την παρουσία τους, ο Αντινομάρχης Δυτικής Αττικής κ. Β. Τόλης, ο Αντιδήμαρχος Ελευσίνος κ. Δ. Λιάσκος, ο Δημοτικός Σύμβουλος Ελευσίνας κ. Θ. Μίλησης, ο πρώην Δήμαρχος Ελευσίνας κ. Μ. Λεβέντης, ο πρώην Δήμαρχος Μάνδρας κ. Μ. Τσαντίλας, η υπεύθυνη του Ανοιχτού Πανεπιστημίου Ασπροπύργου κ. Ασημ. Φούφα, η πρόεδρος του Συλλόγου Μικρασιατών Ελευσίνας κ. Γ. Γιαγτζόγλου, ο συγγραφέας κ. Χρ. Στάμου, και πλήθος κόσμου. Στους παρόντες διανεμήθηκε μικρό πόνημα του προέδρου της Δάειρας κ. Α. Στάμου για τον Ελευσίνιο ήρωα Κυναίγειρο, από το υπό έκδοσιν βιβλίο του. Αξίζει ιδιαίτερη αναφορά στην παρουσία του Μουσικού Αλέξανδρου Χάχαλη, που αναφέρει ο Μίκης Θεοδωράκης στην επιστολή του που δημοσιεύσαμε στα Δυτικά Νέα για τον σύγχρονο συμβολισμό της μάχης του Μαραθώνος. Ο κ. Χάχαλης οργάνωσε την επίσημη τελετή στον Τύμβο των Μαραθωνομάχων, και απήγγειλε στην αίθουσα της εκδηλώσεως το έργο του «Πανανθρώπινον Μαραθώνιον Κάλεσμα».

ΓΙΑ ΤΑ 2500 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΟΣ

Εκδήλωσις Τετάρτη 8 Δεκεμβρίου 2010 , ώρα 8.00΄μ.μ.
Πολιτιστικός Οργανισμός Δήμου Ελευσινίων
Παγκάλου και Κίμωνος

" Η Μάχη του Μαραθώνος και οι Ελευσίνιοι Μαραθωνομάχοι
ΑΙΣΧΥΛΟΣ , ΑΜΕΙΝΙΑΣ , ΚΥΝΑΙΓΕΙΡΟΣ "

Ομιλητής Εμμανουήλ Μικρογιαννάκης
Καθηγητής Αρχαίας Ιστορίας
τέως Κοσμήτωρ Φιλοσοφικής Σχολής
Πανεπιστημίου Αθηνών

Ο ΜΑΡΑΘΩΝ ΕΜΠΝΕΕΙ ΤΟΝ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ

Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΟΣ
Ομολογώ ότι σήμερα, 25.8.10, ξύπνησα αποφασισμένος να αποσυρθώ δια παντός από τα κοινά αναμένοντας ήρεμος στη γωνιά μου το αναπόφευκτο. Κι αυτό γιατί άρχισα να ντρέπομαι, καθώς η φωνή μου κατάντησε φωνή βοώντος εν τη ερήμω.
Όπως ασφαλώς γνωρίζετε, η ζωή, η σκέψη, το έργο και η στάση μου στηρίχθηκαν αποκλειστικά επάνω στον ελληνικό λαό, τον τωρινό, τον χθεσινό, τον παντοτινό. Η σκληρή διαπίστωση λοιπόν ότι αυτή η σχέση δεν υπάρχει πια ήταν φυσικό να με αφήσει μετέωρο. Δεν διαμαρτύρομαι. Δεν κραυγάζω. Άλλωστε αν και ξένος και μόνος στον τόπο που τόσο αγάπησα, είμαι εν τούτοις πλήρης αναμνήσεων που μπορούν να γεμίσουν την μοναξιά μου. Αυτά λοιπόν σκεφτόμουν έως ότου βρήκα στο γραφείο μου το «Πανανθρώπινον Μαραθώνιον Κάλεσμα» του Αλέξανδρου Χάχαλη μαζί με την πρόσκληση για την Τελετή Μνήμης στον Τύμβο των Μαραθωνομάχων.
Ώστε λοιπόν δεν είμαι τόσο μόνος όσο νομίζω. Φτάνει φυσικά η ωραία τελετή σας να μην είναι μια πράξη τυπική αλλά ουσιαστική, προς την κατεύθυνση μιας προσπάθειας για να ξυπνήσουν επί τέλους οι Έλληνες από τον λήθαργο στον οποίο τους έχει καταδικάσει αυτή η πρωτοφανής εισβολή των νεοβαρβάρων, που αυτή τη φορά δεν ήρθαν με ακόντια και σπαθιά που τρυπούν τις σάρκες αλλά με μεθόδους που παραλύουν τη σκέψη και υποτάσσουν τις ψυχές.
Έτσι μεθοδικά προσπαθούν να μεταλλάξουν τον ελληνικό λαό σε κάποιον άλλον με άλλες δοξασίες, αντιλήψεις, αρχές, συνήθειες και με άλλο ήθος, σε ανθρώπους υπάκουους, που να ακολουθούν υποτεταγμένοι και σιωπηλοί τη Μοίρα που τους επιφυλάσσουν οι σύγχρονοι Εξουσιαστές, Έλληνες και Αλλοδαποί.
Και πολύ φοβάμαι ότι αυτές οι ορατές και αόρατες δυνάμεις έχουν ήδη αιχμαλωτίσει την πλειοψηφία του λαού μας, ενώ η μειοψηφία είναι χωρισμένη, διάσπαρτη, αμήχανη χωρίς πυξίδα και οδηγό, έτοιμη να γίνει κι αυτή βορά στην προσπάθεια για την γενικευμένη πολτοποίηση του λαού μας. Έως ότου, όπως είπα, προκύψει ένας άλλος λαός, που ουσιαστικά θα καγχάζει με το παρελθόν του, καθώς θα τον έχουν μεταβάλει και καταστήσει οργανικό μέρος της διεθνούς στρατιάς των παγκοσμιοποιημένων απρόσωπων ιδιωτών.
Από πού λοιπόν θα πιαστούμε όλοι εμείς οι εραστές της αιώνιας Ελλάδας; Εδώ σ’ αυτά τα ιερά χώματα δεν έγινε απλώς μια στρατιωτική σύρραξη αλλά γεννήθηκε ένας νέος κόσμος. Ο Κόσμος του Ελληνισμού. Ο Κόσμος της Λογικής, του Πολιτισμού, της Φιλοσοφίας, της Δημοκρατίας, της Επιστήμης και της Τέχνης. Ο Κόσμος του νεότερου ανθρώπου, που εγκαινιάζει την μεγαλύτερη ιστορική αλλαγή των αιώνων.
Πιστεύω ότι οι δυνάμεις του Χάους, που τώρα επικρατούν διεθνώς βυθίζοντας καθημερινά όλους τους λαούς σε βαθειά πολύπλευρη κρίση, θα ηττηθούν μόνο όταν όλες οι εναπομείνασες δυνάμεις της Αρμονίας συνενωθούν σε μια προσπάθεια να φωτίσουν και να κερδίσουν την πλειοψηφία των ανθρώπων, ώστε να την καταστήσουν δύναμη ιστορική.
Το σύμβολο της Μάχης του Μαραθώνα μπορεί να αποτελέσει μέσα σ’ αυτή την κοσμογονική σύγκρουση την σπίθα και την φλόγα που όσο θα απλώνεται μέσα στους ανθρώπους, τόσο θα συνειδητοποιούν τη δύναμή τους, θα αντλούν θάρρος και θα ακονίζουν τη θέλησή τους να παλέψουν για να σωθεί η Ελλάδα και οι Έλληνες, ο Άνθρωπος και η Ανθρωπότητα.
Ο Μαραθώνας ξανάναψε μέσα μου τη σβησμένη σπίθα, την χαμένη ελπίδα. Χαίρομαι γι’ αυτό. Σας συγχαίρω. Σας ευχαριστώ. Και δηλώνω «παρών».
Αθήνα, 25.8.2010 Μίκης Θεοδωράκης

ΑΙΣΧΥΛΕΙΑ ΩΡΑ ΜΗΔΕΝ

Η Ελλάδα μας, αλλά και όλες οι Χώρες που την θεωρούν Μητρίδα, εορτάζουν φέτος τα 2500 χρόνια από την Μάχη του Μαραθώνα. Στη νικηφόρα αυτή μάχη πολέμησε ο Ελευσίνιος πρόγονος Αισχύλος, και η επούλωση των πληγών του διήρκεσε πέντε χρόνια. Πολέμησε και ο αδελφός του Κυναίγειρος, ο οποίος θυσίασε την ζωή του με τον πλέον ηρωικό τρόπο στα παγκόσμια χρονικά των μαχών. Κι όμως παραμένει ΑΓΝΩΣΤΟΣ! Τα φετινά «Αισχύλεια» του τόπου μας τελείωσαν, αλλά ουδεμία αναφορά δεν έγινε στο κοσμοϊστορικό αυτό γεγονός! Κάτι σημαντικό και σημαδιακό τους διαφεύγει. Ποιός είναι ο Αισχύλος; Τί οφείλουμε να εορτάζουμε στη μνήμη του, στα Αισχύλεια; Τί είπε και τί έγραψε; Πώς αγωνίσθηκε για την ελεύθερη Ελλάδα; Τί καινούργιο (καινό έργο) προσέφερε ο Αισχύλος στον Ελληνικό Πολιτισμό; Μετά από τριανταπέντε χρόνια Αισχυλείων, πόσο γνωρίζουν τα παιδιά μας (και βεβαίως εμείς οι μεγαλύτεροι) τον μεγάλο υιό του Ευφορίωνος;

Δεν απέδωσαν την ελάχιστη δημόσια τιμή στον Αισχύλο, σεβόμενοι τουλάχιστον την θέλησή του να γραφτεί στον τάφο του, όχι ότι βραβεύθηκε για τα αθάνατα έργα του, αλλά ότι στεφανώθηκε με το αμάραντο στεφάνι της δόξας ενός Μαραθωνομάχου. Ούτε καν βοηθούν την ΔΑΕΙΡΑ, τον Ελληνόψυχο Πολιτιστικό Σύλλογο της περιοχής μας, που εκτελεί από συναίσθηση του Χρέους την ανέγερση του Μνημείου του Κυναίγειρου, ανακοινώνοντάς το με επιστολή προς όλους τους Δημοτικούς Συμβούλους εδώ και μήνες…

Κάποιοι όμως εργάζονται αμισθί καθημερινά (ξοδεύοντας και από την τσέπη τους) για την προβολή της Ελευσίνας πανελληνίως. Ξενυχτάνε στα κομπιούτερς, στο διαδίκτυο και στο φέησμπουκ, οργανώνοντας επισκέψεις στον ιερό μας χώρο, καλώντας κόσμο στα Αληθή Αισχύλεια. Εύγε στους συμπολίτες, που κάθε χρόνο πλέον στεφανώνουν τον Αισχύλο και οργανώνουν την σεμνή και ανέξοδη για τους πολίτες τελετή. Ας μιμηθούμε κάποτε τους «Ευμολπίδες», τον Αθηναϊκό Σύλλογο που κάθε χρόνο τελεί την πορεία της Ιεράς Οδού ανιδιοτελώς, τιμώντας την Ελευσίνα και την Ιστορία της. Οι εικόνες μιλούν από μόνες τους.

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Hellenic Quest

Hellenic Quest λέγεται ένα πρόγραμμα ηλεκτρονικής εκμάθησης της Ελληνικής
που το CNN άρχισε να διανέμει παγκοσμίως και προορίζεται σε πρώτο στάδιο για
τους αγγλόφωνους και ισπανόφωνους. Η μέθοδος διδασκαλίας συνίσταται στην
προβολή πληροφοριών στην οθόνη του Η/Υ με ταυτόχρονη μετάδοση ήχου και
κινούμενης εικόνας.. Το πρόγραμμα παράγεται από τη μεγάλη εταιρία Η/Υ Apple, o Πρόεδρος της
οποίας Τζον Σκάλι είπε σχετικά: Αποφασίσαμε να προωθήσουμε το πρόγραμμα
εκμάθησης της Ελληνικής, επειδή η κοινωνία μας χρειάζεται ένα εργαλείο που
θα της επιτρέψει ν' αναπτύξει τη δημιουργικότητά της, να εισαγάγει
καινούριες ιδέες και θα της προσφέρει γνώσεις περισσότερες απ' όσες ο
άνθρωπος μπορούσε ως τώρα να αακαλύψει. Με άλλα λόγια, πρόκειται για μιαν εκδήλωση της τάσης για επιστροφή του
παγκόσμιου πολιτισμού στο πνεύμα και τη γλώσσα των Ελλήνων. Άλλη συναφής εκδήλωση: Οι Άγγλοι επιχειρηματίες προτρέπουν τα ανώτερα
στελέχη να μάθουν Αρχαία Ελληνικά επειδή αυτά περιέχουν μια ξεχωριστή
σημασία για τους τομείς οργανώσεως και διαχειρίσεως επιχειρήσεων. Σε αυτό το συμπέρασμα ήδη οδηγήθηκαν μετά από διαπιστώσεις Βρετανών ειδικών
ότι η Ελληνική γλώσσα ενισχύει τη λογική και τονώνει τις ηγετικές
ικανότητες. Γι' αυτό έχει μεγάλη αξία, όχι μόνο στην πληροφορική και στην υψηλή
τεχνολογία, αλλά και στον τομέα οργανώσεως και διοικήσεως .. Αυτές οι ιδιότητες της Ελληνικής ώθησαν το Πανεπιστήμιο Ιρμάιν της
Καλιφόρνια να αναλάβει την αποθησαύριση του πλούτου της. Επικεφαλής του
προγράμματος τοποθετήθηκαν η γλωσσολόγος -Ελληνίστρια- Μακ Ντόναλι και οι
καθηγητές της ηλεκτρονικής Μπρούνερ και Πάκαρι. Στον Η/Υ Ίμυκο αποθησαυρίστηκαν 6 εκατομμύρια λεκτικοί τύποι της γλώσσας μας
όταν η Αγγλική έχει συνολικά 490.000 λέξεις και 300.000 τεχνικούς όρους,
δηλαδή σαν γλώσσα είναι μόλις το 1/100 της δικής μας.. Στον Ίμυκο
ταξινομήθηκαν 8.000 συγγράμματα 4.000 αρχαίων Ελλήνων και το έργο
συνεχίζεται. Μιλώντας γι' αυτό ο καθηγητής Μπρούνερ είπε: Σε όποιον απορεί γιατί τόσα
εκατομμύρια δολάρια για την αποθησαύριση των λέξεων της Ελληνικής απαντούμε:
Μα πρόκειται για τη γλώσσα των προγόνων μας. Και η επαφή μας μ' αυτούς θα
βελτιώσει τον πολιτισμό μας . Οι υπεύθυνοι του προγράμματος υπολογίζουν ότι οι ελληνικοί λεκτικοί τύποι θα
φθάσουν στα 90 εκατομμύρια, έναντι 9 εκατομμυρίων της λατινικής.. Το ενδιαφέρον για την Ελληνική προέκυψε από τη διαπίστωση των επιστημόνων
πληροφορικής και υπολογιστών ότι οι Η/Υ προχωρημένης τεχνολογίας δέχονται ως
νοηματική γλώσσα μόνον την Ελληνική. Όλες τις άλλες γλώσσες τις χαρακτήρισαν
σημειολογικές . Νοηματική γλώσσα θεωρείται η γλώσσα στην οποία το σημαίνον, δηλαδή η λέξη,
και το σημαινόμενο, δηλαδή αυτό, που η λέξη εκφράζει (πράγμα, ιδέα,
κατάσταση), έχουν μεταξύ τους πρωτογενή σχέση. Ενώ σημειολογική είναι η
γλώσσα στην οποία αυθαιρέτως ορίζεται ότι το αμ πράγμα (σημαινόμενο)
εννοείται με το αμ (σημαίνον). Με άλλα λόγια, η Ελληνική γλώσσα είναι η μόνη γλώσσα της οποίας οι λέξεις
έχουν πρωτογένεια, ενώ σε όλες τις άλλες, οι λέξεις είναι συμβατικές,
σημαίνουν, δηλαδή, κάτι, απλώς επειδή έτσι 'συμφωνήθηκε' μεταξύ εκείνων που
την χρησιμοποιούν. ΟΛΕΣ οι λέξεις στην Ελληνική ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ, π.χ. η λέξη ενθουσιασμός = εν-Θεώ,
γεωμετρία = γη +μετρώ, προφητεία = προ + φάω, άνθρωπος = ο άναρθρων (ο
αρθρώνων λόγο). Έχουμε δηλαδή αιτιώδη σχέση μεταξύ λέξεως-πράγματος, πράγμα ανύπαρκτο στις
άλλες γλώσσες. Τα πιο τέλεια προγράμματα Ίμυκος , Γνώσεις και Νεύτων
αναπαριστούν τους λεκτικούς τύπους της Ελληνικής σε ολοκληρώματα και σε
τέλεια σχήματα παραστατικής, πράγμα που αδυνατούν να κάνουν για τις άλλες
γλώσσες. Και τούτο επειδή η Ελληνική έχει μαθηματική δομή που επιτρέπει την αρμονική
γεωμετρική τους απεικόνιση. < BR> Ιδιαιτέρως χρήσιμα είναι τα ελληνικά προσφύματα ΟΠΩΣ : τηλέ , λάνδη
=....LAND, ΓΕΩ...,νάνο, μίκρο, μέγα, σκοπό....ισμός, ΗΛΕΚΤΡΟ.....,
κυκλο...., ΦΩΝΟ...., ΜΑΚΡΟ...., ΜΙΚΡΟ...., ΔΙΣΚΟ....., ΓΡΑΦΟ..., ΓΡΑΜΜΑ...,
ΣΥΝ..., ΣΥΜ....., κ.λπ.. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ : ΤΟ ΓΝΩΣΤΟ ΣΕ ΟΛΟΥΣ C D = COMPACT DISK = ΣΥΜΠΑΚΤΩΜΕΝΟΣ ΔΙΣΚΟΣ Οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές θεωρούν την Ελληνική γλώσσα «μη οριακή», δηλαδή
ότι μόνο σ' αυτή δεν υπάρχουν όρια και γι' αυτό είναι αναγκαία στις νέες
επιστήμες όπως η Πληροφορική, η Ηλεκτρονική, η Κυβερνητική και άλλες. Αυτές οι επιστήμες μόνο στην Ελληνική γλώσσα βρίσκουν τις νοητικές εκφράσεις
που χρειάζονται, χωρίς τις οποίες η επιστημονική σκέψη αδυνατεί να
προχωρήσει. Γι' αυτούς τους λόγους οι Ισπανοί Ευρωβουλευτές ζήτησαν να καθιερωθεί η
Ελληνική ως η επίσημη της Ευρωπαϊκής Ένωσης διότι το να μιλά κανείς για
Ενωμένη Ευρώπη χωρίς την Ελληνική είναι σα να μιλά σε έναν τυφλό για
χρώματα. Προωθήστε αυτό το μήνυμα! Όχι για λόγους σοβινιστικούς, Μα για να μαθαίνουμε
σιγά-σιγά την αλήθεια !





Με εκτίμηση,

ΗΛΙΑΔΗΣ ΝΙΚΟΣ

ΤΕΛΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΑΝΑΓΛΥΦΟΥ ΚΥΝΑΙΓΕΙΡΟΥ

ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΤΟ ΓΛΥΠΤΟ ΤΟΥ ΤΙΜΟΛΕΟΝΤΟΣ ΡΕΝΤΟΥΜΗ

Η ΟΜΑΔΑ ΑΝΕΓΕΡΣΕΩΣ ΤΟΥ ΜΝΗΜΕΙΟΥ

3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2010

ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΗΣ ΔΑΕΙΡΑΣ 25-6-10

ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΙΜΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΙΝΑ
Η ΔΑΕΙΡΑ δίνει διάλεξη στην Αθήνα, προσκεκλημένη από τον ΠΑΛΑΙΧΘΟΝΑ, την Παρασκευή 25 Ιουνίου, ώρα 8μμ, με θέμα "Οι τρεις Κατακλυσμοί της Προϊστορίας και η Ελευσίνα", με ομιλητές τον Αναστάσιο Στάμου και την Ιωάννα Κόκλα. Περιλαμβάνονται ο "Ελευσίνιος Θρήνος", το "Βυθισμένο Ράριον Πεδίο" και η "Ιερά Ελευσίς", που παρουσιάζονται με ποιητικό λόγο και διαφάνειες.
Η Πολιτιστική Εταιρεία "Παλαίχθων" εδρεύει στην οδό Παλλάδος 21 (3ος όροφος), πίσω από τον σταθμό του Μετρό Μοναστηρακίου, στην Πλατεία Ψυρρή.
Κάθε βδομάδα εκλεκτοί συνέλληνες δίδουν διαλέξεις στον Παλαίχθονα, πάνω σε θέματα Ελληνικής Γλώσσας, Ιστορίας και Πολιτισμού, όπως οι Αχιλλέας Λαζάρου, Βασίλης Φίλιας, Σαράντος Καργάκος, Κωνσταντίνος Ρωμανός, Σπύρος Χατζάρας, Λεωνίδας Αποσκίτης, Χρήστος Κωνσταντόπουλος και άλλοι.
Επίσης δίδονται δωρεάν μαθήματα Ελληνικής Γλώσσης.
Την Τετάρτη 30 Ιουνίου στον ίδιο χώρο θα προβληθεί η ταινία "Αγέλαστος Πέτρα".
Επικοινωνία στα τηλ. 6942551213 και 6944965803.

Η ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΕΦΕΡΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ

ΑΣΤΡΑΠΙΑΙΑ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΥ ΕΛΕΥΣΙΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟ ΤΩΝ ΤΑΦΩΝ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΕΠΙ ΘΗΒΑΣ
Την ίδια μέρα που δημοσιεύσαμε την άθλια εικόνα των αρχαίων Τάφων στο Δυτικό Νεκροταφείο ο Αντιδήμαρχος Δημήτρης Λιάσκος, προς τιμήν του, έδρασε αστραπιαία. Σε συνεννόηση με τα μέλη της Δάειρας και την Αρχαιολογική υπηρεσία διέθεσε τα απαραίτητα μέσα και το προσωπικό για να καθαριστούν οι δύο Τάφοι, που βρίσκονται εκτεθειμένοι στην βεβήλωση από ασυνείδητους κατοίκους. Έτσι ο Αντιδήμαρχος συντόνισε οκτώ άτομα, πέντε από την Δάειρα και εθελοντές και τρία από τον Δήμο Ελευσίνας, με ψυχή της Ομάδας τον Στράτο Σκαφίδα, συμπολίτη μας με μοναδική και αξιέπαινη ευαισθησία και πρωτοβουλία. Οι Τάφοι κείτονται τώρα καθαροί και περιφραγμένοι. Ο χώρος αυτός είναι παρακείμενος εκείνου που έχει δεσμεύσει η Αρχαιολογική υπηρεσία, και είναι σκόπιμο να δεσμευτεί από τον Δήμο για Πλατεία και ανέγερση Μαυσωλείου των Επτά επί Θήβας, όπως προτείνει το Κέντρο Ελευσινιακών Μελετών ΔΑΕΙΡΑ.

ΠΕΡΙΦΡΑΞΗ ΤΩΝ ΚΑΘΑΡΙΣΜΕΝΩΝ ΤΑΦΩΝ

Η ΟΜΑΔΑ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΠΕΡΙΦΡΑΣΣΕΙ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΤΑΦΟΥΣ

ΟΙ ΤΑΦΟΙ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΕΠΙ ΘΗΒΑΣ

...ΝΥΝ ΑΣΧΗΜΟΝΕΙΝ...

Τας Θήκας των Προγόνων

γέμισαν οι νεο-ελευσίνιοι σκουπίδια...

Πού είσαι ΑΙΣΧΥΛΕ να δεις τα "τέκνα" σου !!;;

Πού είσαι ΑΔΡΑΣΤΕ να δεις τον ΤΑΦΟ σου!!;;

Πού είσαι Θησέα να θάψεις νέους ΗΡΩΕΣ!!;;

Η ΔΑΕΙΡΑ ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΙ

ΤΟ ΟΝΕΙΔΟΣ ΤΩΝ ΝΕΟ-ΕΛΕΥΣΙΝΙΩΝ
Στην ταλαίπωρη Ελευσίνα εκτός του «κοινού της γης τεμένους», του Ιερού των Ελευσινίων Μυστηρίων, που κρατούν σε τεχνητή απομόνωση οι αρμόδιοι ασπόνδυλοι οργανισμοί (Υπουργείο Πολιτισμού και Αυτοδιοίκηση), έχουμε και μιαν άλλη ιερή κληρονομιά: «τας Θήκας των Προγόνων» στο λεγόμενο δυτικό Νεκροταφείο. Και γι’ αυτούς τους τάφους πολέμησαν οι Έλληνες στην Σαλαμίνα, όπως μας διασώζει ο Αισχύλος στους «Πέρσες», όταν έψαλλαν στην ναυμαχία τον Παιάνα: «Ώ παίδες Ελλήνων ίτε, ελευθερούτε Πατρίδα, ελευθερούτε δε παίδας, γυναίκας, θεών τε πατρώων έδη, θήκας τε προγόνων». Όσοι γνήσιοι Ελευσίνιοι, με ήθος και κατ’ έθος, ονειρευόμαστε την ανέγερση ενός περικαλλούς Μαυσωλείου, όπου θα υποκλίνονται Έλληνες και Ελληνιστές εμπρός στην Αρετή και στην Ανδρεία των παλληκαριών που έθαψε εδώ ο Θησεύς, των Ηρώων που έμειναν στην Ιστορία ως οι Επτά επί Θήβας. Είναι θαμμένοι εδώ στην Ελευσίνα, ο Άδραστος του Άργους, ο Τυδεύς της Καλυδώνος, ο Καπανεύς των Μυκηνών, ο Ιππομέδων της Τύρινθος, ο Παρθενοπαίος της Αρκαδίας, ο Πολυνείκης των Θηβών και ο Αμφιάραος του Άργους.
Στην οδό «Επτά επί Θήβας» απουσιάζει όμως επί μακρόν η στοιχειώδης Ελληνική Παιδεία, η ελάχιστη συνείδηση του Χρέους των απογόνων, ο ανθρώπινος σεβασμός προς «τας Θήκας των προγόνων». Πόσο είμεθα άραγε σήμερα διατεθειμένοι να αγωνισθούμε υπέρ των Ελληνικών Αξιών; Το «νυν υπέρ πάντων Αγών» των αρχαίων, κατάντησε «βεβηλώστε τα ιερά και τα όσια… σκουπίδια και σκύλοι στους τάφους των ενδόξων προγόνων μας… τσιμέντο, οξειδωμένα σύρματα και λαμαρίνες για τους Επτά επί Θήβας». Ντροπή σας αρμόδιοι και δήθεν πολίτες του Ιστορικού αυτού τόπου, ντροπή σας όσοι Δήμαρχοι και Αρχαιολόγοι, ντροπή σας ανελλήνιστοι νεο-ελευσίνιοι σκουπιδάνθρωποι. Να φύγετε από δω… Δεν δικαιούσθε να ζήτε στον άγιο αυτό χώρο της Ελληνικής πατρίδας. Εκάς οι βέβηλοι!!!

ΒΕΒΗΛΩΣΗ-ΑΣΕΒΕΙΑ- ΣΚΟΥΠΙΔΑΝΘΡΩΠΟΙ νεο-Ελευσίνιοι

Ένας εκ των Τάφων

Σκουπίδια, Λαμαρίνες, Οξειδωμένα σύρματα

....και Τσιμέντο χυμένο τριγύρω....

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ-ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ

Ο Τάφος καθαρίστηκε από εθελοντές Ελληνόψυχους. Βγήκαν ένα κυβικό σκουπίδια με μπάζα...

Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΒΗΤΟΡΕΣ ΤΗΣ

ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΕΞΥΓΙΑΝΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ

Το 1988, η Φιλοσοφική Σχολή του πανεπιστημίου Αθηνών προκήρυξε θέση αναπληρωτή καθηγητή με γνωστικό αντικείμενο την «Ιστορία Νεωτέρας Ελλάδος». Υποψήφιοι μείνανε τελικά δύο, οι Δημήτρης Μιχαλόπουλος και Αντώνης Λιάκος, επίκουροι καθηγητές τότε στο πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Τελικά τη θέση την πήρε ο Λιάκος – παράνομα όμως, επειδή εκλέχτηκε με επιτροπή διμελή και όχι τριμελή, όπως ο Νόμος ορίζει. (Δεν βρίσκανε τρίτο δηλαδή, για να τον κάνουνε νόμιμα.)

Ο Δημήτρης Μιχαλόπουλος προσέφυγε στο Συμβούλιο της Επικρατείας. Η εκδίκαση της υπόθεσης καθυστέρησε επί εφτά χρόνια. Τελικά, εκδόθηκε η απόφαση 3138/1996, με την οποία ακυρώνεται η εκλογή του Λιάκου. Επειδή όμως αυτός ο τελευταίος είχε στο μεταξύ προλάβει να προαχθεί στη βαθμίδα του καθηγητή, τονιζόταν στην απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας ότι, εφόσον προϋπόθεση της εξέλιξής του αυτής αποτελούσε η νόμιμη εκλογή του στη βαθμίδα του αναπληρωτή (η οποία εκλογή αποδείχτηκε παράνομη), έπρεπε να εκπέσει στη βαθμίδα του επίκουρου καθηγητή και να επαναληφθεί η διαδικασία πλήρωσης της θέσης του αναπληρωτή – νομίμως αυτήν τη φορά και με συνυποψήφιό του τον Δημήτρη Μιχαλόπουλο.

Επιπλέον, μετά την κοινοποίηση αυτής της απόφασης (3138/1996) του Συμβουλίου της Επικρατείας στο πανεπιστήμιο Αθηνών, ο προϊστάμενος του Δικαστικού Τμήματος αυτού του τελευταίου σε έγγραφό του προς τον πρόεδρο του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής ζήτησε την ανάκληση του διορισμού του Α. Λιάκου σε θέση καθηγητή. Αυτό όμως δεν έχει γίνει μέχρι σήμερα. Και αντί για αυτό οι κατά καιρούς πρυτάνεις του πανεπιστημίου Αθηνών προσπάθησαν να βρουν άλλες «λύσεις», με μοναδικό σκοπό «να μην πειραχτεί ο Λιάκος». Οι λύσεις όμως αυτές και οι συνακόλουθες μεθοδεύσεις ήταν εξώφθαλμα παράνομες – κάτι που δεόντως επισημάνθηκε από τον κατά το 2000 Πρόεδρο του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας καθώς και από τον τότε Κοσμήτορα της Φιλοσοφικής Σχολής.

Η υποστήριξη που έχει ο Λιάκος οφείλεται στον δικηγόρο του, τον γνωστό Νίκο Αλιβιζάτο, ο οποίος αποτελεί κρίκο της προστατευτικής αλυσίδας που συνδέει τον Λιάκο με το παρακράτος του Συριζο-πασόκ και, ακόμα πιο πέρα, με τον Σόρος. Ο Αλιβιζάτος, φίλος και παλιότερα συνεργάτης του Προκόπη Παυλόπουλου, έχει την αντίληψη ότι Νόμος είναι ό,τι συμφέρει αυτόν τον ίδιο και τους φίλους του. Ενώ, πράγματι, στο φύλλο της 13^ης Σεπτεμβρίου 1998 (σελ. Α 24) της εφημερίδας Το Βήμα, διατυμπάνιζε πως «Συμβούλιο της Επικρατείας αποτελεί το σοβαρότερο θεσμοθετημένο αντίβαρο στην ισχύ των κυβερνώντων», σε δικόγραφό του προς τον Δημήτρη Μιχαλόπουλο έλεγε ακριβώς το αντίθετο: «η διοίκηση (δηλαδή το κράτος) έχει την ευχέρεια και όχι την υποχρέωση να ανακαλεί τις παράνομες πράξεις».

Αυτά ως προς τον Λιάκο, που ζει και βασιλεύει. Όσο για τον Δημήτρη Μιχαλόπουλο, αφού υπέστη αυτήν την κατάφωρη παρανομία, διώχτηκε από τη Σχολή Ναυτικών Δοκίμων, όπου ήταν ωρομίσθιος καθηγητής, έχασε τη θέση του ως καθηγητή στη Ναυτική Σχολή Πολέμου, διώχτηκε και απ' αλλού και τελικώς έμεινε και τέσσερα χρόνια άνεργος.

Οι κυβερνήσεις της Νέας Δημοκρατίας και του ΠΑΣΟΚ, τηρώντας την τακτική του να μην απαντούν, έχουν, μέχρι σήμερα, αρνηθεί να εφαρμόσουν την απόφαση 3138/1996 του Συμβουλίου της Επικρατείας – με τα γνωστά γενικευμένα αποτελέσματα στον χώρο της Παιδείας, που έχει πια από καιρό πάψει να είναι εθνική.

ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ

ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΘΕΙ Η ΑΠΟΦΑΣΗ 3138/1996 ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ

ΝΑ ΕΚΠΕΣΕΙ Ο Α. ΛΙΑΚΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠ. ΑΘΗΝΩΝ

KAI NA EΠΙΣΤΡΕΨΕΙ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΛΑΒΕΙ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ

epitropi1978@gmail.com

(http://ethnikonthematon.blogspot.com)

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΔΑΕΙΡΑΣ 5-5-2010

ΛΕΣΧΗ ΜΠΙΛΝΤΕΡΜΠΕΡΓΚ: Η ΣΚΙΩΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ

Το Κέντρο Ελευσινιακών Μελετών ΔΑΕΙΡΑ έχοντας εμβαθύνει στην μελέτη της Ιστορίας, πέραν των επιφαινομένων διδαχών και των απαγορευτικών δογμάτων, τολμά να υπεισέρχεται και στα σύγχρονα διεθνή παρασκήνια, που προσπαθούν να χαράξουν την Ιστορία ερήμην των λαών. Από το 1954 και κάθε άνοιξη συνεδριάζουν εν κρυπτώ 100-130 πολιτικοί, επιχειρηματίες και διαμορφωτές της κοινής γνώμης χαράσσοντας γεωπολιτική στρατηγική. Η προηγούμενη συνεδρίαση έγινε στην Ελλάδα τον Μάιο του 2009 με γνωστά ονόματα πολιτικών στη λίστα: Διαμαντοπούλου, Πάγκαλος, Αλογοσκούφης, Γκάιτνερ (Υπ. Οικονομικών ΗΠΑ), Χόλμπρουκ (Ειδ. Αποστ. ΗΠΑ σε Πακιστάν-Αφγανιστάν), Τρισέ (πρόεδρος Ε.Κ.Τ.), ενώ παλαιότερα δεν έλειψαν οι Παπανδρέου, Καραμανλής, Σαμαράς και Μπακογιάννη.
Παγκόσμια οικονομικά φόρουμ, ΟΗΕ, ΝΑΤΟ, Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις, Δ.Ν.Τ. είναι μερικά από τα όργανα επιβολής της Νέας Τάξης Πραγμάτων, με σκοπούς και μεθόδους που επιτάσσουν οι σκιώδεις Κυβερνήτες-Παγκοσμιοποιητές (είναι οι γνωστοί Τραπεζίτες που «παίζουν πόλεμο» αποδομώντας τα Κράτη) μέσω και της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ. Φαίνεται ήδη η βιασύνη ενεργειών προς επίτευξη των μεσοπρόθεσμων στόχων τους, που είναι με λίγα λόγια:

α) Η Παγκόσμια Κυβέρνηση, που έχει ήδη ανακοινωθεί από τον Βέλγο Πρόεδρο της Ε.Ε. Ο Πρωθυπουργός Γ. Παπανδρέου στις 28 Απριλίου στο συνέδριο του Economist επίσης δήλωσε: «Χρειαζόμαστε παγκόσμια διακυβέρνηση τώρα, παγκόσμια οικονομική διακυβέρνηση. Και την χρειαζόμαστε γρήγορα…» (πρωτοσέλιδο στην εφημ. «Φίλαθλος», φ. 4-5-10).
β) Το παγκόσμιο Νόμισμα, που θα έρθει ως σωτηρία μετά την κατάρρευση του Ευρώ και του Δολαρίου, που οι Τραπεζίτες αυτοί σκηνοθετούν με «μαριονέτες» τους Πολιτικούς της Λέσχης στο «θέατρο» των κερδοσκοπικών επιθέσεων των «Αγορών». Οι λαοί Ευρώπης και Αμερικής πρέπει πρώτα να φοβηθούν και συγχρόνως να πεινάσουν με την επιβληθείσα κατάσταση οικονομικής τρομοκρατίας, ώστε έπειτα να αποδεχθούν την σωτήρια Νέα Τάξη των Ροκφέλερ και Ρότσιλντ, Μόργκαν και Στάνλεϋ, Γκόλντμαν και Ζάκς, ενώ ο Βάρμπουργκ ήδη από το 1950 είχε δηλώσει ενώπιον της Γερουσίας των ΗΠΑ: «Θα έχουμε μια Παγκόσμια Κυβέρνηση, είτε το θέλετε είτε όχι. Το μόνο ερώτημα είναι αν αυτό θα γίνει με επιβολή ή με συναίνεση».
γ) Ο κατακερματισμός των Εθνών-Κρατών με «όπλα» την κατευθυνόμενη μετανάστευση μουσουλμανικών πληθυσμών στην Ευρώπη, ειδικά δε στην Ελλάδα και με αθρόες «Ιθαγενοποιήσεις» Αλβανών, Σκοπιανών και λοιπών αλλοεθνών, με στόχο τις αυτονομημένες Περιφέρειες (ο «Καλλικράτης» σε Θράκη, Μακεδονία, Ήπειρο, Νήσους Αιγαίου).
Τί απαντούμε στο Σχέδιο Πλανητικής Δικτατορίας; Όλοι ακούμε τον Μαξ Κάιζερ ή τον Άλεξ Τζόουνς, τους ελεύθερους δημοσιογράφους, που περιμένουν από την Ελλάδα πρώτη να αντισταθεί, όπως η Ιστορία έχει σε κάθε τέτοια τιτάνια σύγκρουση αποδείξει. Μιλούν για μια «Μάχη του Μαραθώνος» στις νέες συνθήκες. Από άλλες φωνές του διαδικτύου ξεχωρίζω αυτήν (ενός Ούγγρου):

«Ώ Ελλάδα που αγαπάς την Ελευθερία, ήρθε πάλι η δική σου ώρα! Πιάσε το δόρυ και την ασπίδα, και κάνε για μας (τους ανάξιους) τις νέες Θερμοπύλες! Ελευθερία, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ! Ανεξάρτητη, κυρίαρχη, ελεύθερη Ελλάδα! Πολεμήστε! Πολεμήστε και πάλι, για όλη την Δύση, για όλον τον Κόσμο…"

ΤΟ ΑΝΑΓΛΥΦΟ ΚΑΙ Ο ΓΛΥΠΤΗΣ

ΦΙΛΟΤΕΧΝΗΘΗΚΕ ΤΟ ΑΝΑΓΛΥΦΟ

ΤΟΥ ΚΥΝΑΙΓΕΙΡΟΥ

Ο ερασιτέχνης Γλύπτης Τιμολέων Ρεντούμης

έκανε το θαύμα του !

Τιμή και δόξα στον ήρωα Κυναίγειρο

2500 χρόνια μετά την Μάχη του Μαραθώνος

ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΑ ΑΝΑΓΛΥΦΟΥ ΚΥΝΑΙΓΕΙΡΟΥ

ΚΥΝΑΙΓΕΙΡΟΣ

ΚΑΤΑΣΧΩΝ ΠΕΡΣΙΚΗΝ

ΝΑΥΝ ΕΧΕΙΡΟΚΟΠΗΘΗ

ΜΑΧΗ ΜΑΡΑΘΩΝΟΣ

ΤΟ ΔΝΤ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ

ΦΙΛΟΤΕΧΝΕΙΤΑΙ ΤΟ ΑΝΑΓΛΥΦΟ ΤΟΥ ΚΥΝΑΙΓΕΙΡΟΥ

2500 χρόνια από την Μάχη του Μαραθώνα ! Καιρός να τιμήσουμε τον ήρωα ΚΥΝΑΙΓΕΙΡΟ στην Ελευσίνα ! Ο Τιμολέων Ρεντούμης ανέλαβε να φιλοτεχνήσει το ΑΝΑΓΛΥΦΟ (μάρμαρο 1,60x2,00). Στην φωτογραφία Καθηγητές της Επαγγελματικής Σχολής Ασπροπύργου με τον Γλύπτη στο Εργαστήριό του (26-3-2010).

ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΜΑΡΤΙΟΥ

ΕΘΝΟΚΤΟΝΙΑ ΕΝ ΕΞΕΛΙΞΕΙ
Ένα Πολιτιστικό Σωματείο σαν την Δάειρα με πλούσια δράση οκτώ ετών, σε ποικίλα θέματα Ιστορικής έρευνας, με πρωτοποριακές μελέτες για την Ελευσίνα και τον Ελληνισμό, τακτικές διαλέξεις σε θέματα Ελληνικής Γλώσσας, Μουσικής, Φιλοσοφίας και Παιδείας, είναι αδύνατον να λείψει από το Πατριωτικό προσκλητήριο των ιστορικών ημερών που ζούμε. Η Δάειρα δίνει πολυετή αγώνα επανελληνίσεως, κόντρα στο καθεστώς αφελληνισμού και πολυπολιτισμού που μας επιβάλλεται έξωθεν, και αποτελεί ζωντανό και ζωτικό κύτταρο της Ελληνικής κοινωνίας εν Ελευσίνι.
Η Ελλάδα δυστυχώς επελέγη ως πιλοτικό πείραμα εφαρμογής της παγκοσμιοποίησης σε εθνικό κράτος. Εδώ επικεντρώνεται η επιχείρηση διείσδυσης στους κρατικούς θεσμούς, στα ΜΜΕ, στην Παιδεία, στην Εξωτερική Πολιτική. Εδώ εφαρμόζονται οι μέθοδοι της Κοινωνικής Μηχανικής (Social Engineering). Εδώ εξαγοράζονται και χειραγωγούνται σε πρωτοφανή κλίμακα οι συνειδήσεις. Εδώ δρουν εκατοντάδες Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις και κλιμάκια Πρακτόρων. Πλήρης ανάλυση υπάρχει στο βιβλίο του Καθηγητή Φιλοσοφίας Πανεπ. Αιγαίου Κων. Ρωμανού «Εθνοκτονία εν εξελίξει», που απετέλεσε και το θέμα της διαλέξεως της ΔΑΕΙΡΑΣ του Μαρτίου 2010, εγκαινιάζοντας τον νέο χώρο του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Ελευσίνος.
Ομιλητής ήταν ο Καθηγητής Ιστορίας Δημήτρης Μιχαλόπουλος, Διευθυντής του Ιδρύματος Ιστορίας του Ελευθερίου Βενιζέλου και της αντίστοιχης Εθνικής περιόδου, που δεν επελέγη τυχαίως. Είναι εκείνος του οποίου την θέση στο Πανεπιστήμιο Αθηνών κατέχει παρανόμως (παρά την καταδικαστική απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας, εδώ και δεκατέσσερα χρόνια) ο Αντώνης Λιάκος, από την «παρέα Ρεπούση-Δραγώνα-Φραγκουδάκη», του γνωστού Εθνομηδενιστικού κύκλου, που έχει αλώσει τα Πανεπιστημιακά μας Ιδρύματα. Στόχος της «παρέας» είναι να εκπαιδεύουν Νηπιαγωγούς, Δασκάλους και Καθηγητές με τις αρχές των Νεοταξιτών (Globalist) για αλλαγή συνειδήσεως (μιλάμε για παραγωγή «γενιτσάρων») και να απομακρύνουν τον «Εθνοκεντρισμό» από τα Σχολικά βιβλία.
Την ιστορική αυτή στιγμή, τόνισε ο κ. Μιχαλόπουλος, η Ελληνική κοινωνία, εξαιτίας των διαλυτικών φαινομένων που αναφέραμε, δεν μπορεί να αφομοιώσει τα κύματα των μεταναστών, όπως μπορούσε σε άλλες εποχές. Δεν υπάρχει τίποτα το κοινό (όπως π.χ. η θρησκεία ανάμεσα σε Βαλκανικούς ή Ανατολικο-Ευρωπαϊκούς λαούς) για να δεθούμε. Αντιθέτως, οι αλλογενείς που εποικίζουν την χώρα μας, εκτός από την διαφορετική καταγωγή έχουν και διαφορετική κουλτούρα, ήθη και έθιμα, παραδόσεις ασύμβατες με τον Ελληνισμό. Και όμως, αυτό που στην Ευρώπη αναγνωρίζεται πλέον ως πρόβλημα, στην Ελλάδα προβάλλεται ως «λύση»…
Συστήνουμε ενθέρμως την ανάγνωση του βιβλίου του κ. Ρωμανού.

ΟΙ 10 ΠΛΗΓΕΣ ΤΩΝ ΗΠΑ

Οι προφητείες εκπληρώθηκαν. Οι Δέκα Πληγές του Φαραώ "χτύπησαν" τις ΗΠΑ. Η πρώην υπερδύναμη προσβλήθηκε από τη "νόσο" των αυτοκρατοριών και τώρα κινδυνεύει με "θάνατο" το σύνολο του χριστιανισμού.
ΤΡΑΪΑΝΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

https://docs.google.com/Doc?docid=0AboN6TL2ltA3ZGhkaDJ6Z3BfMGQ5eHQ1OGNt&hl=en
Αντιγραφή της διεύθυνσις στον browser για την εμφάνιση του κειμένου

ΨΗΦΙΣΜΑ ΟΜΟΓΕΝΩΝ Ν.ΥΟΡΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΙΤΤΑΣ 2010

ΚΟΠΗ ΠΙΤΤΑΣ ΔΑΕΙΡΑΣ

Την Κυριακή 24 Ιανουαρίου στο κέντρο «Μονοπώλιο» έκοψε την πίττα το Κέντρο Ελευσινιακών Μελετών ΔΑΕΙΡΑ. Ο πρόεδρος κ. Αναστ. Στάμου και τα μέλη του Δ.Σ. του Πολιτιστικού Σωματείου κ.κ. Νικ. Τσίτσος, Ιωάν. Κόκλα, Χρ. Λιδωρικιώτης και Ιωάν. Μπάρδης ευχήθηκαν καλή χρονιά, αποδοτική και δημιουργική για όλους. Έγινε αναφορά στο πολύπλευρο έργο της «Δάειρας» που επιτελέσθηκε κατά το προηγούμενο έτος, με διαλέξεις διαπρεπών Ελλήνων, περιηγήσεις στον Ιερό Χώρο της Ελευσίνος, και με αιχμή την μη πραγματοποιηθείσα ακόμη έρευνα στον βυθό του Κόλπου της Ελευσίνος για την ανεύρεση ενός πανάρχαιου αντιπλημμυρικού τεχνικού έργου στο βυθισμένο Ράριον πεδίο, όπως τα πορίσματα των πολυχρόνιων μελετών του Συλλόγου καταδεικνύουν. Αυτή η έρευνα θεωρείται άκρως σημαντική, διότι θα αναδείξει μια άγνωστη Ιστορία 8.000 ετών πριν από σήμερα. Περιμένοντας την έγκριση της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων και την χρηματοδότηση του έργου από τον Δήμο Ελευσίνος, ελπίζουμε όλοι η έρευνα να διεξαχθεί αισίως από το Πανεπιστήμιο Πατρών εντός του 2010.

Ανακοινώθηκε το πρόγραμμα των εκδηλώσεων του Συλλόγου για το τρέχον έτος, με επικείμενη την Τετάρτη 3 Φεβρουαρίου, στις 8μμ. στην αίθουσα διαλέξεων του νέου κτηρίου του Πολιτιστικού Οργανισμού του Δήμου (Παγκάλoυ και Κίμωνος) δίπλα στον Άη Γιώργη), με θέμα «Ορφισμός και Ελευσίνια» που θα παρουσιάσει ο Δρ. Φιλοσοφίας κ. Δήμος Σινανίδης.

Επισημάνθηκε ότι το έτος 2010 συμπληρώνονται 2500 χρόνια από την κοσμοϊστορική μάχη του Μαραθώνος, όπου εκτός από τον Αισχύλο πολέμησε ηρωικά και έπεσε αυτοθυσιαζόμενος ο αδελφός του Κυναίγειρος. Η ΔΑΕΙΡΑ θα τιμήσει φέτος τον ήρωα Κυναίγειρο με έκδοση βιβλίου και ανέγερση μνημείου, η μακέτα του οποίου παρουσιάστηκε (ως έργο των μαθητών της Επαγγελματικής Σχολής Ασπροπύργου στα πλαίσια Πολιτιστικού προγράμματος).

Επιδείχθηκε επίσης το έμβλημα σε ασπίδα του γένους των Κηρύκων (Ευμολπίδες και Κήρυκες ήσαν τα δύο Ιερατικά γένη της Ελευσίνος), που επιμελήθηκε το μέλος του Αγήματος «Σπαρτιατικές Μόρες» κα Αικ. Γκιόκα, απεικονίζοντας τον «Ήλιο του Μεσονυκτίου».

Στην εκδήλωση της κοπής πίττας παρευρέθησαν αρκετοί φίλοι από Μάνδρα, Μαγούλα, Ασπρόπυργο, Κόρινθο, Αθήνα, και μέλη του Συλλόγου. Ανάμεσά τους οι πρώην Δήμαρχοι Ελευσίνος κ. Μιχ. Λεβέντης και Μάνδρας κ. Μελ. Τσαντίλας, ο Δημ. Σύμβουλος Ασπροπύργου κ. Στ. Αλμπάντης, από τον Σύλλογο Μικρασιατών η κα Γ. Γιαγτζόγλου.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ κ. ΔΗΜΟΥ ΣΙΝΑΝΙΔΗ

Ο κ.Δ.ΣΙΝΑΝΙΔΗΣ φειδωλός σαν

από αιώνων μύστης των ΕΛΕΥΣΙΝΙΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ απεκάλυψεστην ομιλία του, όσα επιτρεπόταν να πει, στο πολυπληθές και πολυ-

νοήμον κοινό της ΔΑΕΙΡΑΣ το οποίον λίγα άκουσε, και πολλά κατάλαβε.

Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ (1961 - 2004)

Δώδεκα διαδοχικές εκδόσεις, εμπλουτισμένες συνεχώς με νεότερα δεδομένα, κυκλοφόρησαν πάνω στην ανθρωπολογική - εθνογενετική μελέτη των Ελλήνων. Βάση αυτού του έργου αποτελεί η διδακτορική διατριβή τού Άρη Ν. Πουλιανού, που εκπονήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας υπό την επίβλεψη του διάσημου καθηγητή Ανθρωπολογίας Γ. Φ. Ντεμπέτς. H έρευνα στηρίχθηκε στη μελέτη 70 ανθρωπολογικών γνωρισμάτων 3000 περίπου Ελλήνων πολιτικών προσφύγων του 1949 στην τ. Σοβιετική Ένωση. Τα γνωρίσματα αυτά (π.χ. ύψος σώματος, πλάτος προσώπου, χρώμα δέρματος, σχήμα ματιών), αντανακλούν με τη σειρά τους τις δομές των γονιδίων και του DNA. Η στατιστική επεξεργασία, σε συνδυασμό με την γεωγραφική τους κατανομή, απέδειξε μαθηματικά την ακατάπαυστη βιολογική συνέχεια των Ελλήνων σε όλη τη διάρκεια της ιστορικής και προϊστορικής εποχής (λόγω της μικρής στατιστικής απόκλισης στη διασπορά των ανθρωπομετρικών και σωματοσκοπικών γνωρισμάτων), που ανάγεται τουλάχιστο στη Μεσολιθική και Άνω Παλαιολιθική περίοδο (30.000 χρόνια). Επίσης, η ιστορική συνέχεια αποδεικνύεται από τη σύγκριση των μετρήσεων των σύγχρονων κατοίκων με αυτές των αρχαίων και προϊστορικών κρανίων της Ελλάδας, οι οποίες στατιστικά δεν παρουσιάζουν διαφορές. Έτσι, παρά τις κατά καιρούς επιδράσεις και περιορισμένες (κυρίως εσωτερικές) μετακινήσεις πληθυσμών, με την ανθρωπολογική έρευνα έγινε φανερό ότι ο πληθυσμός της Ελλάδας έμεινε βασικά αναλλοίωτος και ότι οι σύγχρονοι Έλληνες είναι απόγονοι των αρχαίων φύλων που κατοικούσαν στην ελληνική χερσόνησο. Από την ίδια μελέτη έγινε επίσης γνωστό ότι οι Αλβανόφωνοι, οι Σλαβόφωνοι (μέχρι και το Μαυροβούνιο), καθώς και οι Βλάχοι της ευρύτερης γεωγραφικής περιοχής της Μακεδονίας, είναι στην πλειονότητά τους αυτόχθονες και έτσι οι ξένες επιδράσεις σε αυτούς αφορούν κυρίως στη χρήση των νεότερων γλωσσών που μεταχειρίζονται σήμερα.

Το ενδιαφέρον που έδειξε εξ αρχής ο Τύπος για την "Προέλευση των Ελλήνων", παρατίθεται ενδεικτικά στα παρακάτω δημοσιεύματα.

ΑΥΓΗ,
6-1-1962: «Πάνω από 150 επιστήμονες του Παν/μίου και της Ακαδημίας της Μόσχας συμφώνησαν απόλυτα με τις επιστημονικές απόψεις του κ. Άρη Πουλιανού, υπογράμμισαν τη σοβαρότητα της εργασίας και χωρίς να τσιγκουνευτούν στις εκφράσεις τους, μίλησαν με πολύ εγκωμιαστικά λόγια γι' αυτόν. Ο δόκτωρ Σ. Α. Τόκαρεφ, καθηγητής της εθνογραφίας του Πανεπιστημίου της Μόσχας και διευθυντής του Τμήματος της Εθνογραφίας των λαών της Ευρώπης στο Ινστιτούτο Εθνογραφίας της Ακαδημίας Επιστημών της Μόσχας, δήλωσε τα εξής:

Η εργασία του Άρη Ν. Πουλιανού παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον για την Εθνογραφική Επιστήμη. Το συγκεντρωμένο και επεξεργασμένο στατιστικά τεράστιο υλικό ανθρωπολογικών ερευνών ανάμεσα στους Έλληνες πρώτη φορά εισάγει στην επιστήμη νέο είδος πηγών για τη μελέτη ενός προβλήματος βασικής σημασίας, όπως είναι η καταγωγή του ελληνικού λαού. Ως τώρα για το ζήτημα αυτό στην επιστήμη είχε γίνει γενικά δεκτή η άποψη ότι οι σύγχρονοι Έλληνες ιστορικά έχουν πολύ λίγα κοινά με τους αρχαίους Έλληνες ιδρυτές του αρχαίου πολιτισμού, ότι οι σύγχρονοι Έλληνες στο μεγαλύτερο μέρος τους αντιπροσωπεύουν απογόνους Σλάβων, Αλβανών και άλλων λαών που μετώκησαν στην Ελλάδα και συγχωνεύτηκαν με τους Έλληνες της Βυζαντινής εποχής. Αντίθετα ο συγγραφέας της παρούσης εργασίας, πειστικά και στηριγμένος σε ανάλογο υλικό, δείχνει ότι όποια κι αν ήταν η επίδραση των Σλάβων και των άλλων λαών που ήρθαν σε επαφή με τους Έλληνες, ο λαός της σύγχρονης Ελλάδας είναι βασικά απόγονος του αρχαίου πληθυσμού της Βαλκανικής και των νήσων του Αιγαίου.

Ο παγκοσμίου φήμης ανθρωπολόγος του πανεπιστημίου της Μόσχας δόκτωρ Ι. Ι. Ρογκίνσκυ, σημειώνει ότι το νότιο τμήμα της Βαλκανικής βρίσκεται στην περιοχή της Ευρώπης, απ' όπου διέρχεται η πλατειά συνοριακή ζώνη ανάμεσα στους χώρους της διναρικής και προσθιασιατικής φυλής. Έτσι σ' αυτή την περιοχή μπορεί να διαπιστωθούν μερικά από τα γενικά προβλήματα της ταξινόμησης των λαών της Ευρώπης και της πρόσθιας Ασίας. "Επί πλέον πρέπει να σημειωθεί ότι σ' αυτή την εργασία βρίσκει τη θέση της και η κριτική των ρατσιστικών κατασκευασμάτων σχετικώς με τη γένεση του αρχαίου πολιτισμού της Ελλάδας". (Σημ.: Εννοούνται οι ρατσιστικές θεωρίες που υποστηρίζουν ότι οι σύγχρονοι Έλληνες δεν είναι απόγονοι των αρχαίων και ότι αυτός είναι ο λόγος που ο πολιτισμός τους σήμερα υπολείπεται των αναπτυγμένων χωρών. Αντίθετα, πέραν του ανεδαφικού συσχετισμού - αν για παράδειγμα συγκριθούν οι παραδόσεις - η επιστημονική διαπίστωση για τη βιολογική συνέχεια των Ελλήνων αποδεικνύει για άλλη μία φορά ότι είναι κυρίως οι γεωγραφικές και κοινωνικο-ιστορικές συνθήκες που διαμορφώνουν το πολιτισμικό επίπεδο ενός λαού).

«Ο διευθυντής του ανθρωπολογικού τμήματος του Ινστιτούτου Εθνογραφίας της Ακαδημίας Επιστημών της Μόσχας δόκτωρ Μ. Γ. Λεβίν πρόσθεσε: ...Μπορεί να φαίνεται παράδοξη η διαπίστωση ότι πολλοί λαοί της Ευρώπης
ανθρωπολογικά μελετήθηκαν χειρότερα απ' ότι οι λαοί της Αυστραλίας, Μελανησίας και άλλων μακρινών χωρών. Από τις χώρες της Ευρώπης η Ελλάς είναι μία από τις ολιγότερο μελετημένες... Η εργασία του Α. Ν. Πουλιανού συμπληρώνει αυτό το κενό. Ο συγγραφέας κατέχει πλήρως τη μεθοδικότητα των ανθρωπολογικών ερευνών, αυστηρά ετήρησε όλους τους αναγκαίους όρους και έδωσε την αρμόζουσα προσοχή.

Ο διευθυντής του Ανθρωπολογικού Ινστιτούτου και Ανθρωπολογικού Μουσείου της Μόσχας δόκτωρ Β. Π. Γιακίμωφ δήλωσε: "Η δική μου άποψη είναι ότι η εργασία του Α. Ν. Πουλιανού αντιπροσωπεύει την πιο τέλεια συγκεφαλαίωση για την Ανθρωπολογία των Ελλήνων".

Από την άλλη άκρη του Ατλαντικού, στις Η.Π.Α., ο διευθυντής του Ανθρωπολογικού Τμήματος του Smithsonian Institute Τζ. Λ. Έϊντζελ στο American Journal of Physical Anthropology (Αμερικανικό Περιοδικό Φυσικής Ανθρωπολογίας αρ. 22, τ. 5, 1964, σ. 343) σε βιβλιοκρισία της «Προέλευσης των Ελλήνων» γράφει: «Ο Άρης Πουλιανός... σωστά αποφαίνεται ότι υπάρχει πλήρης γενετική συνέχεια από τους αρχαίους ως τους σύγχρονους καιρούς...».

ΤΑ ΝΕΑ, 25-1-1962: «Η επιστημονική έρευνα του Α. Ν. Πουλιανού αντικρούει τη δογματική θεωρία του μισέλληνος Γερμανού ιστορικού Φαλμεράγιερ, που έζησε το 1790-1861, την εποχή του ελληνικού αγώνος της ανεξαρτησίας - και ο οποίος (Φαλμεράιερ) εντελώς δογματικά, χωρίς δηλαδή να προηγηθεί ανθρωπολογική έρευνα - και ως εκ τούτου αυταποδείκτως αντιεπιστημονικά - προσπάθησε να στηρίξει τη θεωρία του εκσλαβισμού της Ελλάδος. Ο ερευνητής καταλήγει ότι η ανθρωπολογική έρευνα με τα απαραίτητα ιστορικά και γλωσσολογικά στοιχεία είναι υποχρεωτική για τη λύση των εθνογενετικών προβλημάτων».

Το παρόν είναι αντανάκλαση όλου του παρελθόντος και σ' αυτό ακριβώς βρίσκεται η ιστορική του αξία. Αν το παρελθόν μάς βοηθάει να καταλάβουμε το παρόν, το παρόν μάς βοηθάει να διανοηθούμε το μέλλον.

ΚΡΗΤΕΣ - ΑΙΓΑΙΟΙ - ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΙ - ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΟΙ

Στη συνέχεια ο Άρης Πουλιανός μελέτησε άλλες 10.000 περίπου άτομα και εκατοντάδες σκελετούς από διάφορες περιοχές της Ευρασίας. Οι ομάδες των Ελλήνων που είχαν λιγότερο αντιπροσωπευθεί στη διδακτορική του διατριβή (Αιγαίου, Πελοποννήσου, Πίνδου) μελετήθηκαν μετά το 1965 με την επιστροφή του στην Ελλάδα.

Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΚΡΗΤΩΝ - ΑΙΓΑΙΩΝ

Το βασικό συμπέρασμα (Α. Πουλιανός, 1971, 1999) είναι ότι ο σύγχρονος πληθυσμός της Κρήτης (σε ένα δείγμα 3.000 ατόμων) και όλου του Αιγαίου μαζί με την ενδοχώρα της Θράκης και της Μ. Ασίας έμεινε αναλλοίωτος τουλάχιστον από τη μινωική εποχή και ανήκει στον αυτόχθονα αιγαιακό ανθρωπολογικό τύπο. Οι μεταναστεύσεις που έγιναν σε διάφορα χρονικά διαστήματα επέφεραν ελαφρές αλλαγές, αλλά δεν άλλαξαν την μορφολογία του αρχικού τύπου. Οι επιδράσεις δεν ξεπερνούν το 1-3 % και αυτή η ομοιογένεια προδίδει πάλι το γηγενές των κατοίκων γενικότερα της λεκάνης του Αιγαίου, τουλάχιστον από την Μεσολιθική εποχή, δηλ. πριν από 15.000 χρόνια.

Το 1987 ο Ιταλός καθηγητής ανθρωπολογίας Τζ. Φακίνι ανακοίνωσε στο 2^ο Παγκόσμιο Συνέδριο Παλαιοανθρωπολογίας στο Τορίνο την ύπαρξη ανθρώπινου σκελετού από την Κρήτη 50.000 ετών, ο οποίος μάλιστα παρουσιάζει τη μορφολογία του σύγχρονου (Homo sapiens) και όχι του νεαντερτάλειου ανθρώπου. Η είδηση ουδέποτε έφτασε στα ελληνικά ΜΜΕ, καθόσον το υπουργείο Πολιτισμού επέδειξε μέχρι στιγμής τη συνηθισμένη του αδιαφορία.

Το 1999 στο ιατρικό περιοδικό Tissue Antigens (Αντιγόνα Ιστών, τ. 53, Ιανουάριος) δημοσιεύεται ένα αιματολογικό άρθρο σχετικά με την καταγωγή των Κρητών. Βασικό συμπέρασμα ότι... οι Κρήτες συγγενεύουν περισσότερο με τους Βέρβερους, τους Σημίτες και τους Γιαπωνέζους παρά με τους υπόλοιπους Έλληνες (οι οποίοι έφτασαν από κάπου βόρεια πριν από 4000 χρόνια στην Ελλάδα) και ότι... έτσι είναι πιθανή η αφρικανική και μεσανατολική καταγωγή των Κρητών πριν από 10.000 χρόνια. Το άρθρο υπογράφουν 7 Ισπανοί μαζί με 3 Έλληνες καθηγητές ιατρικής και δυστυχώς καταλήγουν αβασάνιστα στα συμπεράσματά τους αφού αντιπροσωπεύονται μόνο 135 κάτοικοι τού νησιού και μελετάται μόνο το γονίδιο HLA. Επίσης, κινούνται αντιδεοντολογικά, χωρίς δηλαδή να ληφθεί υπόψη η προηγούμενη και φυσικά πιο σίγουρη μεθοδολογικά ανθρωπολογική βιβλιογραφία (ο φαινότυπος, δηλ. τα εξωτερικά ανθρωπολογικά γνωρίσματα αντιπροσωπεύουν χιλιάδες γονίδια). Έτσι, στη βιβλιογραφία τους δεν απαντάται και το έργο του Α. Μούραντ ("Η κατανομή των ανθρώπινων ομάδων αίματος και άλλοι πολυμορφισμοί", εκδ. Οξφ., 1976, σελ. 1055 ), όπου αναφέρεται ότι δεν είναι αξιόπιστη η μελέτη του γονιδίου HLA, γιατί με βάση αυτό βγήκε το αβάσιμο συμπέρασμα ότι οι Βάσκοι, οι Ισλανδοί και οι Κονγκολέζοι συγγενεύουν μεταξύ τους περισσότερο από οποιουσδήποτε άλλους πληθυσμούς. Μπορεί να σημειωθεί πάντως ότι ήδη από το 1965 που δεν είχαν ακόμα καν ξεκινήσει οι βιο-μοριακές συγκριτικές μελέτες τού ανθρώπινου DNA, είχαν ξεφυτρώσει ανάλογες απόψεις, τις οποίες ακολούθησαν κι άλλες, παραδόξως συντονισμένες στην ίδια κατεύθυνση (Π.χ. πρβλ. NEW YORK TIMES - "Cretans labeled non-Greek people", 17/4/1966, παρά τις αντίθετες δημοσιεύσεις οκτώ ελληνικών εφημερίδων της 15/4/1966, όπως της Καθημερινής: Ο πληθυσμός της Κρήτης έμεινεν αναλλοίωτος ανθρωπολογικώς ήδη από της νεολιθικής εποχής (βλ. και ειδική σελίδα).

Από τις ιστορικές, γλωσσολογικές και αρχαιολογικές αναφορές των πιο πάνω αιματολόγων αρθρογράφων, γίνεται φανερό ότι δεν είναι γνώστες ανάλογων ζητημάτων και ότι ακροβατούν σε ένα ιδιότυπο συνοθύλευμα αναπόδεικτων υποθέσεων. Για παράδειγμα, αναφέρουν ότι: όταν αποξηράνθηκε η Σαχάρα προ 10.000 ετών, ίσως οι Βέρβεροι μετανάστευσαν στην Κρήτη και δημιούργησαν το μινωικό πολιτισμό. Δηλαδή, αντί να κοιτάξουν (οι Βέρβεροι) πώς θα επιβιώσουν, έφτιαξαν πλοία, όσοι πρόλαβαν, και μετανάστευσαν μαζικά;. Δεν προβληματίστηκαν καν οι αρθρογράφοι μήπως οι θαλασσοκράτορες Κρήτες ταξίδευαν αντίστροφα, όπως αναφέρουν πάμπολλες πηγές; Εξάλλου προ 10.000 ετών ήταν η εποχή των τελευταίων κατακλυσμών; Η Σαχάρα αποξηράνθηκε προ 5.500 ετών (βλ Σάρα Σίμπσον, Scientific American Oct. 1999). Εάν δεν ήταν παροιμιώδες το συχνά ευφάνταστο όσων δεν έχουν την παιδεία να ασχολούνται σφαιρικά με ανάλογα θέματα, θα μπορούσε κανείς να εκλάβει τα πάρα πάνω ότι έχουν ανάλογες με της Κύπρου σκοπιμότητες, και όχι απλά σαν ένα κακόγουστο αστείο. Φέρνουμε όμως σαν παράδειγμα το παραπάνω άρθρο από το Tissue Antigens για να καταφανεί πόσο εύκολο είναι κάποιος, σκόπιμα ή μη, άσχετος να λαθέψει. Μόνο που είναι λυπηρό στο κατώφλι της 3^ης χιλιετίας να υπάρχουν επιστημονικά περιοδικά που δημοσιεύουν άκριτα τέτοια «πονήματα».

Ο ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ

Προκαταρκτική ανακοίνωση έρευνας ("Ανθρωπος", 1977, τ. 4, σ. 5-36) έκανε υπό την καθοδήγηση του Άρη Πουλιανού ο Θ. Πίτσιος, ο οποίος επιβεβαίωσε τα βασικά συμπεράσματα της "Προέλευσης των Ελλήνων", αλλά και συμπλήρωσε τα σχετικά ανθρωπολογικά δεδομένα με τις ανθρωπομετρήσεις 1582 ατόμων. Το 1978 δημοσιεύθηκε και σε αυτοτελή έκδοση με την ένδειξη "Βιβλιοθήκη Ανθρωπολογικής Εταιρείας Ελλάδος, αρ. 2", αφιερωμένο (με αγάπη) στο δάσκαλό του.

ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΟΙ - Ο ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΟΣ ΛΑΟΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

Για τη μεγάλη επιστημονική σημασία της ανθρωπολογίας των Σαρακατσάνων, όσον αφορά την εμφάνιση (του πυρήνα) των Ελλήνων, αλλά και των υπόλοιπων Ευρωπαίων, αφιερώνεται ξεχωριστή ιστοσελίδα.

ΠΗΓΗ

http://www.aee.gr/hellenic/1contents/contents.html

2010: Ολόκληρο το Πρόγραμμα της ΔΑΕΙΡΑΣ

ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΛΕΥΣΙΝΙΑΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ «Δάειρα»
Ιστοσελίδα: http://daeira-kem.blogspot.com/ − Τηλεταχυδρομείον: kem.daeira@gmail.com

Ένας απολογισμός των εκδηλώσεων της ΔΑΕΙΡΑΣ το 2009 δεικνύει την συμβολή του Κέντρου Ελευσινιακών Μελετών στα πνευματικά δρώμενα της Ελευσίνος και των Πανελλήνων.

Φεβρουάριος 2009: Διάλεξη του Καθηγητή Δ/θμιας Εκπ/σης Αναστασίου Στάμου, Προέδρου της ΔΑΕΙΡΑΣ, με θέμα «το Βυθισμένο ΡΑΡΙΟΝ Πεδίο», για το οποίο αναμένεται η ανάδειξή του σε συνεργασία με το τμήμα Ωκεανογραφίας του Πανεπιστημίου Πατρών.

Μάρτιος 2009: Διάλεξη του Καθηγητή Πανεπιστημίου Πατρών Σταύρου Παπαμαρινόπουλου με θέμα «η ΑΤΛΑΝΤΙΣ στον Ατλαντικό Ωκεανό», με αναφορά στο έργο της Εταιρείας Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Μυθολογίας της οποίας προεδρεύει και οργανώνει διεθνή Συνέδρια.

Απρίλιος 2009: Παρουσίαση του Αρχαιοπρεπούς Εκπαιδευτικού Οπλιτικού Αγήματος «ΣΠΑΡΤΙΑΤΙΚΕΣ ΜΟΡΕΣ», που μετέχει σε εκδηλώσεις μνήμης αποδίδοντας τιμές, στις ετήσιες επετείους της μάχης του Μαραθώνα, της ναυμαχίας της Σαλαμίνος, της μάχης των Πλαταιών, και παρελαύνει στις εθνικές επετείους της Εθνεγερσίας του 1821 και της Εποποιΐας του 1940-41.

Μάιος 2009: Παρουσιάστηκε το βιβλίο «Αλέξανδρος-Διόνυσος, το κοινό Όραμα» της Αρχαιολόγου Λιάνας Σουβαλτζή, που δεικνύει για άλλη μια φορά τον Τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Όαση Σίουα της Αιγύπτου.

Νοέμβριος 2009: Παρουσιάστηκε το βιβλίο «Ηπειρωτικός διαχρονικός Ελληνισμός» του Δικηγόρου Γρηγόρη Κοσσυβάκη, που αναδεικνύει τον μεγάλο ήρωα του 15ου αιώνος Γεώργιο Καστριώτη (Σκεντέρμπεη) και αποδεικνύει την Ελληνική καταγωγή του.

Δεκέμβριος 2009: Διάλεξη του Οικονομολόγου και εκδότη του περιοδικού «ΑΡΔΗΝ» Γιώργου Καραμπελιά με θέμα «Νεο-οθωμανισμός και η Ελλάδα σήμερα» επί τη εκδόσει του ομωνύμου βιβλίου του.

Οι προγραμματισμένες εκδηλώσεις της ΔΑΕΙΡΑΣ για το έτος 2010, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Πολιτιστικού Οργανισμού του Δήμου Ελευσίνος (Παγκάλου 11, 2ος όροφος), γίνονται συνήθως την πρώτη Τετάρτη εκάστου μηνός και ώρα 8μμ, στην νέα διεύθυνση (παραπλεύρως του ναού του Αγ. Γεωργίου):

ΕΠΑΝΕΚΔΟΘΗΚΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΙΝΑ

Αναλύονται διεξοδικά οι ΤΡΕΙΣ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΙ και η ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ μας.
Πότε έγιναν οι Κατακλυσμοί;
Τί αλλαγές επέφεραν στην Γεωμορφολογία;
Μέχρι πού εκτεινόταν το ΡΑΡΙΟΝ Πεδίο;
Ποιοί έζησαν κατά την Προκατακλυσμιαία Εποχή;
Ποιά είναι η ΔΑ και ποιά η ΔΑΕΙΡΑ;
Η Ηρωϊκή Εποχή και η Έλευσις της ΔΗΜΗΤΡΟΣ.
Κελεός - Τριπτόλεμος - Εύμολπος.
Πλήρης αναφορά στην Ελληνική ΓΡΑΦΗ.
Ελληνικές Συλλαβικές Γραφές και ΑΛΦΑΒΗΤΟ.
Αποδείξεις για την Ελληνικότητα του Αλφαβήτου.
Η αποκρυπτογράφησις της Επιγραφής του Αμφορέως της Ελευσίνος.
Ελευσίνια Μυστήρια (εισαγωγικά).
Οι τρεις Καταστροφές της Ελευσίνος.
Ο Ελευσίνιος Θρήνος και οι αποκαλύψεις του.
Στοιχεία της Θρησκείας των ΕΛΛΗΝΩΝ.
Η Ελληνική Ιδεολογία.

H KATΑΡΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΟΣ

Η Καρυάτις , Δάειρα-Δήμητρα, των Μικρών Προπυλαίων στο Αρχαιολογικό
Μουσείο Ελευσίνος.

Η άλλη Καρυάτις έχει κλαπεί από τον Edward Daniel Clark και βρίσκεται στο Fitzwilliam Museum στο Cambridge στην Αγγλία.

Ο Clark << αγόρασε>> το άγαλμα από τον Τούρκο διοικητή δίνοντάς του ένα τηλεσκόπιο.
Η κατάρα της Ελευσίνος ξεκινά όταν ο Clark ανασύρει το άγαλμα από το χώμα όπου ήτο θαμμένο μέχρι τον λαιμό, από τους Ελευσίνιους χωρικούς,οι οποίοι πίστευαν πως η Αγία Δήμητρα κάνει το έδαφος πιο έφορο και καρποφόρο. Το σύρει στο έδαφος και το καταστρέφει .Το πλοίο που μεταφέρει το άγαλμα στην Αγγλία βουλιάζει, η Καρυάτις ανασύρεται από τον βυθό και συνεχίζει το ταξείδι στην σκλαβειά.

Στην Ελευσίνα τα χώματα πεθαίνουν . Η σαπωνοποιεία και τα άλλα εργοστάσια βρωμίζουν τον αέρα . Το τσιμέντο βαρύ σαν ταφόπλακα, σκεπάζει τις κραυγές της Δήμητρας < Συγκετρώστε υπογραφές και στείλτε στο fitzmuseum-antiquities@lists.cam.ac.uk για να γυρίσω πίσω>.